Альтернативная история Москвы
Юрий 72 10/03/2023 12:22	Куликовская битва действительно была. Только не в том месте, куда её пытаются запихать историки, чтоб скрыть и замазать её смысл, суть и значение. Эта битва происходила в окрестностях ТАЙного, подземного города, который сейчас называется КиТАЙ-город. Раньше, в древних летописях, этот город назывался Се ТАЙ(ный) город. Но романовские историки, шлёцеры-байеры-миллеры, немножко подправили это название, дабы у людей не возникало "лишних" вопросов. В этом подземной, ТАЙном городе, прятались привезённые из Ватикана, "Дм. Донским", т. наз. "просветители" - иллюминаты, занимавшиеся распространением жидовской ереси - ХРЕСТианства. В те времена, за подобное занятие, первоХрестьян сажали на кол. Поэтому, распространителям приходилось прятаться в тех подземельнях, которые тогда были нарыты по всей Европе, начиная с самого Ватикана - ставки Батый Хана (BatyKhan). Технология распространения ереси была такая: в поблизости от КиТАЙ-города строился обычный для того времени город, наподобие "Аркаима". Такие города на Руси строились изначально, только с целью хранения там товаров, привозимых крестьянами на ярмарки. Вот и во время ярмарок, наши "китайцы" выползали из своих подземелий, и занимались распространением среди крестьян своих писаний (библий) и деревянных дощечек с картинками на религиозные темы. Тогда ещё эти картинки называли МАСКи, а самих рисовальщиков, называли мазунами (лат. masoni). Временами эта идиллия нарушалась наездами КРЕСТьянского Войска - Рати и поганый городишко сжигался, адепты новоявленной ереси рассаживались на кольях, а наши мазуны-китайцы, снова прятались в своём КиТАЙ-городе. Но, как только на поверхности всё утихало и устаканивалось, мазуны снова выползали и принимались за старое... Так продолжалось до той поры, один из "китайцев" по прозвищу Чернец Варфаломей (он же Бертольд Шварц, он же Сергий Радонежский), не изобрёл страшное зелье - чёрный порох. Правда, в отличии от своих косоглазых коллег из Чайны, наши "китайцы" не стали долго баловаться всякими хлопушками и фейрверками, а сразу же придумали огнестрельное оружие, которым С. Радонежский и "благословил" Дм. Донского на битву с Ханом Мамаем - Иваном Вельяминовым и его Войском - Коло-Радой, т. е. "Золотой Ордой". А после победы в этой битве, местность вокруг КиТАЙ-города, стала центром распространения ХРЕСТианства и его наводнили изделия мазунов - МАСКИ. За что эта местность и получила своё название - МАСКовия, или в просторечии, Москва.

Альтернативная история Москвы

Юрий 72

10/03/2023 12:22

Куликовская битва действительно была. Только не в том месте, куда её пытаются запихать историки, чтоб скрыть и замазать её смысл, суть и значение.

Эта битва происходила в окрестностях ТАЙного, подземного города, который сейчас называется КиТАЙ-город. Раньше, в древних летописях, этот город назывался Се ТАЙ(ный) город. Но романовские историки, шлёцеры-байеры-миллеры, немножко подправили это название, дабы у людей не возникало "лишних" вопросов.

В этом подземной, ТАЙном городе, прятались привезённые из Ватикана, "Дм. Донским", т. наз. "просветители" - иллюминаты, занимавшиеся распространением жидовской ереси - ХРЕСТианства.

В те времена, за подобное занятие, первоХрестьян сажали на кол. Поэтому, распространителям приходилось прятаться в тех подземельнях, которые тогда были нарыты по всей Европе, начиная с самого Ватикана - ставки Батый Хана (BatyKhan).
Технология распространения ереси была такая: в поблизости от КиТАЙ-города строился обычный для того времени город, наподобие "Аркаима". Такие города на Руси строились изначально, только с целью хранения там товаров, привозимых крестьянами на ярмарки. Вот и во время ярмарок, наши "китайцы" выползали из своих подземелий, и занимались распространением среди крестьян своих писаний (библий) и деревянных дощечек с картинками на религиозные темы. Тогда ещё эти картинки называли МАСКи, а самих рисовальщиков, называли мазунами (лат. masoni).

Временами эта идиллия нарушалась наездами КРЕСТьянского Войска - Рати и поганый городишко сжигался, адепты новоявленной ереси рассаживались на кольях, а наши мазуны-китайцы, снова прятались в своём КиТАЙ-городе. Но, как только на поверхности всё утихало и устаканивалось, мазуны снова выползали и принимались за старое...

Так продолжалось до той поры, один из "китайцев" по прозвищу Чернец Варфаломей (он же Бертольд Шварц, он же Сергий Радонежский), не изобрёл страшное зелье - чёрный порох.
Правда, в отличии от своих косоглазых коллег из Чайны, наши "китайцы" не стали долго баловаться всякими хлопушками и фейрверками, а сразу же придумали огнестрельное оружие, которым С. Радонежский и "благословил" Дм. Донского на битву с Ханом Мамаем - Иваном Вельяминовым и его Войском - Коло-Радой, т. е. "Золотой Ордой".

А после победы в этой битве, местность вокруг КиТАЙ-города, стала центром распространения ХРЕСТианства и его наводнили изделия мазунов - МАСКИ. За что эта местность и получила своё название - МАСКовия, или в просторечии, Москва.