| Автор | Сообщение |
Максим_64
Передовик
Сообщения: 1422
|
| Мелиор писал: | | Чей это "ваш"? |
Есть "мой" и другой. Если что-то и доказано, я, видимо, пропустил самые важные Доказательства...
 |
|
|
Ветеран2ойпсиходелической
|
| VikBel писал: | Ветеран2ойпсиходелической,
аватар как раз к твоему нику  |
Спасибо, дружище,
ДОБАВЛЕНО 02/01/2008 14:24
| Мелиор писал: | | Максим_64 писал: | | я НИКОГДА не променяю свой Мир на ваш убогий "мобильный мир" |
Чей это "ваш"?
Вот видишь, оказывается мир есть "свой" и "ваш". Что и требовалось доказать. |
В психологии первое разделение людей производится на интровертов и экстравертов, т.е. на тех, кто сориентирован преимущественно на свой внутренний или внешний мир. Значит современная наука признает это деление "мой" и "ваш". |
|
Максим_64
Передовик
Сообщения: 1422
|
Это не совсем про экстравертность/интравертность.
Уместно сравнить с сетями- внешняя сеть, внутренняя сеть и между ними межсетевой экран.
"Не все новшества одинаково полезны" |
|
Мелиор
Старший модератор
Сообщения: 34431
|
| Ветеран2ойпсиходелической писал: |
| Мелиор писал: | | Максим_64 писал: | | я НИКОГДА не променяю свой Мир на ваш убогий "мобильный мир" |
Чей это "ваш"?
Вот видишь, оказывается мир есть "свой" и "ваш". Что и требовалось доказать. |
В психологии первое разделение людей производится на интровертов и экстравертов, т.е. на тех, кто сориентирован преимущественно на свой внутренний или внешний мир. Значит современная наука признает это деление "мой" и "ваш". |
Очень примитивно. Интроверт это такая организация сознания, при которой человек свой внутренний мир не желает подстраивать под внешний. Но он не отрицает наличие внешнего мира. Может само происхождение понятий интроверт и экстраверт появилось из попытки Юнга постичь Дзен?  |
|
elgen
Фанат форума
Сообщения: 15960
|
| Мелиор, немного не прав, не нежелает, а не может в силу внутренней организации, да и не о подстройке речь.для одного важнее то что снаружи, для друго внутри. желания не причем и подстройка то же. подстраиваются одинаково успешно оба. |
|

|